-
修行者情绪高涨。至于最后阶段，如果来闻法的修行者很多，则要做建立正确动机的指导说明、领受内在的灌顶、关照修行者祈请并要落实修行，直到获得证悟为止。
其次立下誓言、祈求身语意三秘、投掷占卜齿木、饮用宝瓶水、接受吉祥草和神秘臂带，使产生感激欢欣，并指示如何观察预言梦境。
修行者为了获得灌顶而祈请，他被蒙上双眼，穿上本尊的装饰与带上华鬘之后就产生了菩提心、生起五方如来的智慧，进而产生全心全意...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513753787.html
-
一定的修行方法，经过一定的修行时段，确实会改变很多东西，比如：家庭更和睦，身体更健康，生活更富裕等等。那怎样看待一个修行者与其它家庭成员的因缘关系呢？
大修行者有大福报，大修行者有大功德。比如：一个修行者向佛菩萨祈求一个孩子， “便生福德智慧之男”或“生端庄有相之女”。这孩子的福报，也并不是父母的赐予，而是过去世修行的结果，只是因缘成熟，今生到有缘有福之人家投胎而已。一家人共同享受的欢乐和富足...
仁清法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07535853923.html
-
淫魔，都会前来了情债，干扰将会不断发生。因此，除了极少数人其情缘已很少，一般居士身的修行者，最好不要急着想了断情缘。
我们目前比较重要的工作，就是要尽量减少再造新的情缘。
这要由戒律方面下手，试着作下列四条守则：
“勿凝神对视、勿肢体相碰、男女分坐、庄重言行。”
就是为了减少彼此间产生情缘的机会。
此外，要“消除表相痴业”与“放逸业障”，但这必须修行者有特殊条件才可以。
一般人要自己随时提高...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23021276085.html
-
乘因人因时因地的法很多，传法如果脱离实际，就象对现代人讲古文，没人听，也听不懂，更不用说有什么受用。因此密法对不同层次的修行者有相应的要求，具备哪些条件允许看，具备哪些条件允许修，具备哪些条件允许讲，...也会前往救度。
蒋扬钦哲仁波且对台湾修行人开示中说了这样一句话：“我们的修行应该不会使我们忘记每天的承诺。”我觉得这对修行者而言是很主要的，不能忘记自己自皈依起对上师三宝的...
根松仁波且
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10022277501.html
-
筋疲力竭就放弃自己的晚餐，纵使有些人追到了晚餐，也会觉得花那么大的代价才追到一只兔子而感到懊丧。修行者的态度应该不是狐狸追兔子，而是兔子逃命，只有投人全副身心，向前奔跃，否则一个不留神，就会丧命狐口了。
...
佚名
|禅宗|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1042292248.html
-
消耗，《冥罚淫律——陆判官淫律补篇》说的更明确，淫一次要减寿一月以上。
2、是使灵魂堕落。淫是灵魂最大的天敌，淫心一动，那有清净可言，人变成了禽兽。所以要修行者，必须戒，有淫心尘不能出。使人没有...
东龙
|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1910474163.html
-
负盛名，藏族人认为到了桑耶寺而不去青朴，就等于未到桑耶。相传，青扑修行地的大山里曾有１０８座修行山洞、１０８座天葬台和１０８处神泉。 现在的青朴仍有不少远道而来的苦修者在此潜心修行，其规模相当于一个小村。因为有不顾清苦、艰辛的修行者在此聚居，很多藏族人乃至游客都将这里视为圣地。...
【佚名】
|西藏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0628065886.html
-
犍陀罗俗语，用古印度文字记载。此次是通过这一文字和经典的内容判明年代的。 抄本据说是对大乘佛教修行者开悟所需的六种修行“六波罗蜜”的说明，抄本还记载了从过去至现世出现的千佛名号及家谱。...
【佚名】
|佛经|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0930597671.html
-
23日讯 重庆华岩寺消息 “禅坐可以帮助我们认识自己，培养专注与智慧”，本次活动辅导法师向第三期短期出家的营员们讲授坐禅时说道。
坐禅，要求修行者全神贯注于自己内心及周围，使思想无拘束，心态要轻松温和。坐禅可以帮助修行者用接纳与充满爱意的眼光去对待头脑中的想法，无论环境如何，都能心静神怡。这就是禅修的用意所在，也是佛学的精神所在。
法师向营员们讲授了坐禅的姿势、观息、行禅、行香等禅修基本内容。...
重庆华岩寺
|禅修|出家修行|必修课|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/2220478480.html
-
印光法师答：佛以慈悲为本，汝既吃肉，即无慈悲之心。此语乃为汝真实修行者说。若泛泛悠悠之人，虽不吃素，亦可念佛。非吃荤者，就念不得佛，不可不知。（文钞三编卷二复陈莲英女居士书）
按理宜净素。虽势难即净，但宜少食。即食，亦当存一怜悯度脱之心。非吃荤人念不得佛也。（文钞三编卷三复马宗道居士书一）
不吃长斋，可不可以在家中敬奉西方三圣像？
李炳南答：可以敬奉圣像，但在吃荤腥的时候，或者做...
佚名
吃荤
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07573811475.html